一九二○年民国九年庚申五十七岁
二月一日（旧历），自海城周正堡淑贞校去盘山莲花泡，一面为视察沿路各校，一面为祁立亭安葬。诸同志举集于高升镇，藉以讨论全体义学的进行方针。
四月，去北京访段正元
先生久闻段先生之名，很有意去访，这时机缘成熟，真就去了。自述道：
民国九年，杨子功（朝阳根德营子人，四省慈善会会长）请我去北京访段正元，后来因我带人太多，不给我拿火车费了，我打发人问他，还给我拿点不？他仅给拿两元钱。我就和李子和等，步行进关了，每天走一百五十多里，路经绥中宣讲堂，这里有很多是慈善会的会员，我们就在这里讲开病了。有个疯人冯春岭（绥中南林家屯人），一天就给讲好了，他对家人说：“他们都是佛，你们要好好的招待着。”他身上带着刑具，讲的时候，都给解去了，我走时疯人说：“你们还得给我带上，因为他们信不着我是好了。”第二天，他叫他女人泡条子，仍然做他那编簸箕的工作了。
此行有李子和、张雅轩、宋子贞、白会山、唐雨恩、朱恕忱、白勤诸人等。时刘玉清正在北京充差，常去道德学社听讲。先生道：“你听段先生讲的怎样？”玉清道：“都是你老平日说过的话。”先生听讲后自述道：
人们求道，就知道一味的求，而终久也未得着，真是笨那得很。人是以熟为宝，道也是这样，知道道的，一听就知道了。那年我到北京道德学社去访段正元的道，社里的章程，若不认师父，只只许听三天。我听了三天，听他讲三我、正是我讲的三界，和佛家的三皈、道家的三华、儒家的三纲，都是一个的。三界是什么呢？就是三*，耶稣所讲的灵*，就是我所说的天性，人以天性为主的，就自知认罪。他又说，作一种事必于身家性命都得有益，所以我得的很多。
杨柏已是段正元的弟子，强先生也认师。先生自述道：
杨柏劝我认段正元为师，我绝不认，因什么呢？道是一个，他讲三我，我讲三界，又何必认他为师呢？杨柏说：“你一辈子也不能认个师父！”我说：“我这次来，准认个师父给你看”。保安寺大智和尚讲道说：“人有半分私，也不是先天！”我听着很对。就认他为师，但他脾气未除，不免有苦，没有一年和尚死了。我知道我有妨师父的命，师父死，我也不再认师父了。我竟以古人为师，那是永远不死的。其实各教圣人是一个，天下人也是一个，哪有分别呢！
先生因杨柏之激，才认个师父。其实先生的师徒观是这样的：
我生来就没有师父，没有门徒，有师父就受管辖，有门徒就给败道。我只是向天要，像为哥哥的不会当，只是时时招呼哥哥怎么当，常了自然就得着。
先生曾述在北京游览所得：
伏羲出世时就有龙马负图。上年我到北京，在三贝子花园里见一骏马，浑身上下耳朵腿，无一处没有八卦的。世界上只有中国数千年来又出这匹骏马，我一看知道这回是圣人世界，不知道能出多少圣人呢？这匹马是天“现象”啊，以后我再去看就没有了。
归途又到绥中，宣讲堂的人们以为招待不周，都来道歉，自谓不认识真人。自述道：
我从北京回来，又到绥中，这处求讲病的越发多了。有个病老太太来了，还没有下车呢，宋子贞道：“你也来了吗？不用下车啦，我给你讲讲就好吧。”老太太说：“你认识我吗？”宋先生（子贞）说：“我从前生就认识你呀！”老太太大笑不止，没下车就好了。因此，声名就越发大了。
雅轩在北京，每日听讲毕，须回旅店居住，诸多不便，自誓必修广大道场，招待各处好道之人。他只身去济南，访江慕渠先生，时江君所创之万国道德会，于是年二月呈报山东警察厅，开会之日**学商参加者二百余人，对于所拟之条议及著述各书均表赞同。雅轩知其无力出版，归途至营口，代募千元寄去，以成江君救世之志也。
九月，先生偕孙静轩及其子汉生去高桥求医治病。
汉生腹中有血龟，二月余送他们回来，十二月九日汉生死。先生道：
孙淑坤（静轩）的儿子有病，她用药医治，我对她说：“即使孩子的病好了，他的命也不能在啦。”在高桥病真治好了，回来没到家，孩子就死了。（静轩先到娘家，外祖母见外孙已好，喜出望外，把所藏的蜜渍水果拿出给外孙吃，晚间立时犯病，急用大车送归，未至家孩子死了），我怎知道呢？这好像麦子已经熟了，虽然用药水泡上，它也必死，和这理是一样的。
年谱与语录-0-前言(朱允恭)
年谱与语录-1-自述
王凤仪老善人0-10岁
11-20岁
名者命也[21岁]
抗活儿悟道[22岁]
先生23岁在外佣工，时时惦念双亲，事事谨慎，恐致双亲忧心[23岁]
先生24岁对于东家的行为上时时留心，有错处便要乘机劝谏
圣人说"不患人之不已知，患不知人也"[25岁]
先生26岁人都知道用好心是好人，而不知道坏心用对了，也是好心，须有变化的。
先生27岁先生愤世嫉俗的心，日甚一日，所以他的疮症也日重一日。
先生28岁于此败兴的时候，因为儿子有一点孝念的表示，竟引起了无限的高兴
29岁先生自述:修行人修道多年没能成,就因他里面的阴没有出尽!
先生30岁时爱祖以道,孝祖更须以礼
31-32岁闻张表兄屡述先生曾祖品学最优，先生大受感动，就满蓄下课子读书之志。
33岁守坤尽力的侍奉老人，老人也真为她谋些幸福
34岁先生因世乱，看破了天机
王善人35岁,杨柏是朝阳一带善士中的领袖，施衣放粮等事，力行不倦，贫人都感他的恩，他怎还能遭祸事？
36岁方便口慈悲舌，有钱无钱都作德
37岁是年因遭匪患，乃决心不过家，专一劝世化人
38岁正月,率子国华及屠全贞讲善书
39岁为儿媳讲病白士贞患咳嗽很危险，先生把她的病因悟透，给说明白，立时就好了。
40岁先生守墓时，想作一个“老人苦”的歌，因不会写没作到，但因明心见性，每言欲学圣人
41岁同是一事，目的不同，结果也不同，时代不同，作法也不同。
42岁为儿媳妇找到病的根源，病立愈
43岁现代的人都是相求的，儿女求老人尽慈，多给积些财产，老人求儿女尽孝，要绝对的服从，因此才闹得很苦恼的。
44岁先生发现找好处是入道之门
45岁先生办善德当的本意，除为民众解除痛苦外，就为的是兴学。
46岁人当事情失败时，千万不要后悔，若后悔立时就落下去了。
47岁我知天下若好，非兴女教不可
48岁先生兴学，乃尽力讲道劝病，广结善缘
49岁人必得把天理明白，才能把一切事情看得透。
50岁先生在腾二年余，讲道不倦，信者益笃，乃皆进步很快
51岁先生知道，转移世风全在劝化，因此和刘振明等约定，在朝阳境内走三圈，好把宣讲堂的债务清偿了。
52岁金花世界好风光，从古至今头一场，三生有幸奇逢遇，无穷妙道乐天堂
53岁复兴朝阳义学,常对人说善德当债：那饥荒是至宝。
[54岁]姑娘是世界的源头，家庭坏，坏在姑娘身上，姑娘都明道，世界就好了。
55岁先生更把五行利用到社会间人们的职业上：士属金，农属土，工属木，商属水，官属火。
56岁天叫我劝人，是叫我立德，我从此深知天命是不可违的。
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